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赞努西打开国际影坛大门的早期代表作,以繁复而疏离的形式和内省的命题著称。 藉由一心进入知名学府物理系就读的男主角,日后恋爱、辍学、逃离尘世到回归体制的过程,不断从生活、精神、 思想上发掘冲突与辩证,游走在性灵与现实、自由与责任的拉据。不仅反映了当时波兰青年知识份子的心境, 也确立赞努西日后作品的内在主题。
扎努西尝试以一种纯粹的理性逻辑完成一部高度私人化的影像表达,《灵性之光》是一部论文性质的“档案电影”;宗教虔敬和日常情感总是在临近各自的高潮之中被数据与画外音割裂,被还原为行为主义的电波。人或动物与实验仪器相连接。而无论是曝光过度的天主教葬礼还是低饱和度的实验室背后都指向了一个心灵哲学之思:什么是灵魂?正如影片开场所暗示:这一始源不仅来自笛卡尔的身心问题,更来自奥古斯丁的假设:是否存在救赎的可能?不同于伍迪·艾伦带有布尔乔亚性质的纽约人文知识分子情结却不得不处理复杂的人际与爱欲的折磨,扎努西的这个理工科知识分子只有知识上的焦虑,却不得不下降到形而下的恋爱与家庭之中。但《灵》并没有像克尔凯郭尔的宗教一将命运托付给面对信仰的”一跃“,而是回归一种影片开场的”幼年“般的赤裸,在它之中的灵性可能。
从哲学讲到量子物理 又是精神分析和自然科学…摄影和转场倒是够粗暴
挤干了时间的近景,光线再和煦也是窒息,而且这也是影片的主题。灵性拗不过血肉之躯,极少的情绪也不是健康。健康是一种意识形态,代表了战后时代,启发灵性的其他知识被视为过时的精神错乱,生物学告诉世人,你看,真的有瘤子。可悲的知识分子,寻常生活,悄然死去,无关于权力。意识流赞。
近乎记录,实验感,不是最好的扎努西。
太朦胧了。
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