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词语 HD

词语7.0

类型:剧情  丹麦  1955 

主演:汉娜·阿格森 西尔维娅·埃克豪森 比吉特·菲德斯皮尔 凯·克里斯蒂安森 普雷本·勒尔多夫·雷 亨里克·马伯克 Emil Hass Christensen Ejner Federspiel Ann Elisabeth Groth Kirsten Andreasen Gerda Nielsen Ove Rud Susanne Rud Henry Skj?r Edith Trane 

导演:卡尔·西奥多·德莱叶 

状态:HD

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剧情简介剧情简介

故事发生在丹麦一个宗教氛围极浓的村子里,农夫波根有三个儿子,大儿子对宗教持怀疑态度,性情叛逆;小儿子居然与不同信仰的女孩谈恋爱,而影片的主角、三兄弟中的老二相信自己就是耶稣,被大家当成疯子,因为本来读神学的他在经历未婚妻离世后打击太大而成疯癫;但有一天老二开始“显灵”,让死人复活,自己的神智也开始恢复。

观众心声观众心声

网友点评 · 126 人参与讨论
Bricoleur

个人认为Dreyer在本片的镜头达到了真正的“上帝”视觉:缓慢且具有万有引力——镜头移动以轴心旋转移动/推拉为主,自身位置极少发生明显位移,人物围绕镜头,而不是镜头围绕人物;具有较为明显的独立意识,超脱于普通的观众甚至导演视角,但依然保持观看/洞察的态度而不介入;唯独在信仰冲突/信仰显现的时刻,如两个老人的交锋,以及尤其是屋内小女儿恳求约翰救活母亲时,镜头才出现明显的自身移动甚至360度环绕,寓意可想而知。在镜头指代上帝的问题上,Spinoza式的上帝(多角度montage叙事)容易彻底被叙事掩盖并缺乏在场性,而若镜头持续移动则一定程度体现身体性甚至参与性,也与神背道而驰。本片中上帝之眼则以同时随机又必然的方式“观看”了一切,并仿佛掌握了一切又不留痕迹。

2021-01-16 有用 17
神仙鱼

满嘴虔诚为自己所傍之主争得面红耳赤的清醒成人心里只有算计,纯净的信仰只存在于疯子和孩子身上。约翰内斯的脸始终处于阴影中,直到最后一场戏走入光中。

2024-01-07 有用 1
没有昵称

前面都还挺好除了太北方了太莫名了以外也没啥可说的,结尾怎么就突然神棍了呢……当然,摄影上无可挑剔:构图讲究,走位精准,打光高冷……但你们北方人这种(外面太冷只好自己憋在家里冥想出来的)完全飘在空中的新教神学,我们南方人表示不感冒。 @Filmothèque 2022-11-14

2022-12-27 有用 1
高詩遠

#北师大北国剧场 整个家庭所面临的始终是信仰衰落的问题。Mikkel放弃信仰,Anders追随真爱而去,Johannes已陷入疯狂……上帝不会立即实现人的愿望,一切都会秘密地发生,这样人就不会大惊小怪。在Inger死去后,家庭陷入最苦难的时刻,一切却又因为信仰的存在而迎刃而解,本被父母反对婚姻的Anders和Anne成功相爱,出走的Johannes甚至让Infer复活,使得她和Mikkel的爱情继续细水长流。算是一部非常感人的基督教宣传片,如果从教徒的眼光来看的话。

2023-12-16 有用 2
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(20160408一刷五星)极致的调度,人物活动范围大,路线错综复杂,出入画与位置关系随情境不断变化,怀疑老塔都佩服。明确的对景深的追求,Mikkel回家与pastor对话时,后景比前景两人焦点更清晰,可说明焦点放在了保证景深处而不是两人身上。由以上两点可设想照明设计多么用心,虽然大多都是通过区域布光覆盖场景,对不同人物、不同小区域大多用力平均,但也有例外,比如pastor刚来访时只有Johannes在客厅,J的面光很柔和,并且比景物、pastor暗,只有极少量高光修饰,产生了神秘、孤立的感觉,同样的设计还见老头从Peter家赶回家,独坐餐桌旁时,J的调度。有细致的声音设计,特殊的语速(不代表如Bresson后期那样没有各色情绪)使话语有如雕塑一般坚固,还有多处画面外、叙境内的声音,如窗外孩子唱歌、屋内Inger呻吟,这种开放性与调度观念合拍并进。

2019-01-06 有用 36

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