《雕像也会死亡》(Les statues meurent aussi,阿兰·雷乃、克里斯·马尔凯,1953年出品,27分钟)尖锐地批评了西方殖民主义对非洲传统艺术的戕害以及自称热爱非洲艺术的上等阶层的贪婪与伪善。本片的主角是来自黑非洲的人物雕像、面具和其他非洲艺术品,但是它们的演出场所并非黑人的故乡,而是白人的欧洲,艺术品市场和艺术品拍卖会是它们频频出没和滞留的中转地。这些本来被非洲部族用来抵抗死亡的面具和雕像,如今却呆在博物馆的橱窗里静静地死去。此时,画外音告诉我们:“当人死去的时候,他便进入了历史;当这些雕像死去的时候,它们进入了艺术;这种关于死亡的学问,我们最后称之为文化。”由于本片具有鲜明而强烈的社会批判意识,自拍竣之日起即遭到法国政府禁映,直到1963年才解禁。本片由长于剪辑的阿兰·雷乃操刀剪辑,由强于写作的克里斯·马尔凯撰写解说,充分发挥了两人各自的强项,可谓强强合作的结晶。 This collaborative film, banned for more than a decade by French censors as an attack on French colonialism (and now available only in shortened form), is a deeply felt study of African art and the decline it underwent as a result of its contact with Western civilization. Marker's characteristically witty and thoughtful commentary is combined with images of a stark formal beauty in this passionate outcry against the fate of an art that was once integral to communal life but became debased as it fell victim to the demands of another culture.
①影片画面是各种非洲艺术品(面具雕像等)和非洲文化/仪式,旁白则是各种(诗意的)解说以及针对非洲与非洲文化的殖民主义和文化剥削(即:消费文化,而不是尊重文化)的(诗意)反思与批判。②摄影很舒服,有种极具艺术质感的美。③一些段落运用构图、剪辑、配乐等影像元素互相之间的「对位」(类似声画对位那样)来谱写一种旋律和谐而共振的诗意。
B站在线。艺术史小论文,批评了欧洲市场对非洲雕像的异化,并延伸到非裔人民在欧洲人精神生活中的低端表演者角色。
尽管采用了如科教宣传片式的呈现方式,但左岸派标志性的画外音解说早已超越影像的单纯复现,或者说从视听角度上做的一切努力都是在从侧面增添文本的厚度。也确如一贯认为的那样,集体创作只能在大方向上保证思路和美学观念的一致性,却总会在作品内部显露出离调之音——对非洲雕塑艺术的关注与对当下新殖民主义批判二者间复杂关系,引入了其他太多无关的主题加以论证,倒不如雷乃/克里斯·马克后期的独立作品来的统一。
“人类死后变成历史,雕像死后融入艺术”,当然雷乃的这则短片不仅是讲艺术,话题从对黑人文化的欣赏到殖民后对其的危害,言语间竟是表达了西方世界对黑人文化的过度消费与利用的不满。
左狗必须shi
郑重声明:私人影视所有资源均采集于互联网,如有涉及到您的权益,请及时联系我们.
如果喜欢私人影视请分享给身边的朋友,站内广告是本站能持续为大家服务的立命之本还望顺手支持一下^_^
Copyright © 2026 · 私人影视 yzmaoyuan.cn