武七(赵丹 饰),是山东堂邑人,7岁丧父,与母亲乞讨为生,他想读书,靠打把式卖艺凑够钱,却遭学堂先生打骂,断了念头,母亲又因病去世。守孝完毕,武七出外做佣,经工友周大介绍,来张举人家当佣工,因他老实肯干,屡屡遭人欺负,只得婢女小桃帮助。小桃身世凄惨,7年前被逃亡的父母寄养在张举人家。后者篡改了卖身契,逼小桃就范。小桃的反抗最终失败,而武七的关心成为她最大的慰藉。某日,武七的老乡捎话,说其婶病重急用钱。憨厚的武七向张举人支取3年工钱,却被后者以假账相欺,武七争辩,反被诬为讹赖,遭到毒打,幸好小桃舍身相救,并请来了周大,才帮助武七逃走。武七气恨难消,不食不语,病倒3日。周大因此得罪张举人,被后者勾结官府判罪入狱,小桃也被迫卖给他人为妻。小桃挂记武七,在周大表弟李四指点下,终于见到武七。却没想到,吃尽文盲苦头的武七,立下了宏大的志愿——兴办义学……
被ban是因为有人对号入座了么(无字197分钟和硬字1080p 204分钟
这部片子最可怕的不是武训没有意识到办义学根本无法改变穷人的命运,也不是说它否定了农民革命,而是在淡化阶级政治语境后,善行变成了一种愚蠢疯癫的举动,所谓的老实人老好人就是这样被逐渐污名化的,武训比起官僚士绅并没有什么错,主要是看谁想要借这个人说些什么?
听完戴锦华老师的课不忘来打个1星
几年前现当代文学史论文的时候看过,具体的不记得了,当时论文里的评价翻出来总结一下就是:1 人物塑造差,扁平化,以蠢来诠释淳朴,以个人私怨为主要动机,缺乏超越,以奴性误释坚韧,缺乏内心逻辑的刻画;2 以念词代替表现试图奠定基调;3 主旨过于离散缺乏取舍,情节割裂。总结来讲,就算没有意识形态(今天的话来讲就是三观)问题,这也不是一部怎么好的电影。评论里因为它被禁就认为它好的,真的没什么资格来评价老毛。武训传的批判运动虽然走了极端,但老毛对这部电影的批判实际上是非常犀利、先进的,是现在的精神小布尔乔亚、资本洗脑、社会达尔文主义等等盛行的意识形态所无法理解的。上学期的论文一直在思考现在这些封建思想是怎么遗留下来的,这部电影,不管对它的批判曾怎样地矫枉过正,都是传递那些社会构建的诸多作品的其中一份子
顶着禁片的名气。有点拖沓
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