还有明天8.0

作为一部关于妇女选举权的电影，从头到尾没有一句话提到这次选举要干啥。选民凭空增多一倍，电影中居然没有任何针对女性选民的宣教、动员和监视，合理吗？这不仅是对当时DC、PCI、PSI等大党的基层工作缺乏认知，甚至对教会在战后意大利的作用也没有起码的正视（电影塑造一个1946年厌女老头的方式：“他虽然渎神，但只骂圣母。”呃），女主的丈夫不愿意她投票，提前强迫她交出选民证不就行了？假如父权社会对妇女投票的态度就是这样不闻不问，妇女参政岂不太容易了吗？（实际上女主这种文化水平低的中老年女性是刷票的利器，男性亲属/神父/党干部陪同甚至挟持她们去投票都是可能的。）至于导演似乎从没想过次要人物之间可以存在性别矛盾之外的关系，我琢磨传统左翼宣传的技术含量（比如普拉托利尼的小说）也真的没有这么低好吧。

去交学费而不是买婚纱。握紧选票而不是情书。我为自己做的新衣服是为了争取权力不是为了重获爱情。

不要婚紗要上學！不要船票要選票！不要逃跑要打倒！

3.5；从出走的决心到投票的决心，看得出导演决意拓宽格局、提升立意的决心，丈夫赶来后从仰视角度看着妻子停住脚步，这当然并非仅出于害怕妻子投票后突然强大，而是女性获得投票权后拥有话语权的强大，这是政治权益支撑的底气，周围同样表情的人们就是制止家暴的（可能）力量——很明显，这个有力结尾比起现实层面的意义，更是一种“还有明天”的象征；遗憾的是，投票如此大的政治事件在前半段日常铺陈的占比太少了，到最后突然拐入此（叙事诡计的有效性略打折扣）；当然我们还有一种理解，将家庭的暴力系统引申为国家机器，但联结不太够。 以歌舞形式表现家暴场景，较讨巧地避免了奇情展现，反而有种过于荒诞的绝望感，也契合整体喜剧氛围；最败笔之处是炸咖啡馆，这样爽文处理有违女主人设，且不谈能否解决深层问题，有权损害他人财产吗？

看海报还以为是新现实主义老电影，确实意大利战后的“罗马妈妈”形象很适合在今天重新搬上荧幕表现女性议题。事实上，影片只有片名前一段室内戏致敬了新现实主义调度，整部影片风格很现代，同时充满经典的意大利式喜剧家庭抓马，正如《被诱惑被遗弃的女人》中那样，女性的苦难、父权的压抑以一种苦中作乐又黑色幽默的形式讲述，编导有所创新的部分，是将家暴以歌舞片方式呈现，或美妙或变形的歌声加深了父权病态的自恋，既古典又现代的观感。同时剧作上又用母女关系作线索，离开婚姻的母亲与渴望婚姻的女儿作矛盾，女性理解的传递都在不言中。影片优点集中体现在结尾，本以为要“廊桥不再遗梦”，画风一转却把场景推进到抹去口红、投下选票，编导非常清晰地明白女性要真正改变命运不是再传递到下一个男人，国家的命运和女性自己的命运要有明天，需要自决