泰伦斯·马力克继1998年《细细的红线》后,将再次执导二战题材影片。新片取材自真实历史事件,讲述奥地利士兵弗兰茨·杰格斯泰德(奧古斯特·迪赫饰)因在二战时期拒绝为纳粹德国而战,最终被判死刑。据称这将是一部与《细细的红线》风格完全不同的二战影片。
不完美,但是拥有我梦寐以求的一切美学和历史形式的结合——主角的旁白和Eliot的文字,希特勒人像前的Bruno Ganz,纳粹和基督教的符号化,无字幕德语的环境化,主观镜头里声音的抽离,开场弥撒和《意志的胜利》长达五分钟的对位,广角镜头和五声音阶下的奥地利田园风景,马太受难曲延伸着生死离别途中的铁轨和小溪,通往柏林的火车呼应黑白的《柏林交响曲》,三次响起的古雷茨基悲歌最后终于进入高潮.......于是光影声响和音乐融合成了诗,自然宗教和历史统一成了人,三小时的叙事不复存在,取而代之的是比《天堂之日》更《沉默》的力量;这是我一直想拍的终极影像
可能是比《生命之树》更契合马利克美学的一个故事,更重要是制作这部电影过程——使隐秘之物得以显现(在众世人之前),既是(电影作为)一种当代的布道和传教行为,从这个意义上这部电影甚至可谓是一部福音书。但以此高度要求本片,缺乏充沛叙事支撑的马利克影像从来也都容易沦为一种内在神性匮乏的自然“景观”。
帕索里尼的“自由间接主观性”:一种超越了主观和客观,发展为一种拥有内容自主视角的纯形式。人们于是拥有感知摄影机的能力,变成了一种摄影机与意识对应的关系,获得了间接自由主观性的身份,亦即“诗意电影”。
不思进取的英美二战历史观注定提供不了新信息,广角大到人物变形没什么必要,英文对白让人出戏
6.5/10。像无数片段生硬的结合,奇怪的是情绪却有连贯性。我们就这样看着幸福一家被战争摧毁而无能为力。它呈现的信仰比《1917》更纯粹。(他们住的地方好美)
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