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剧情简介
富豪私人派对上，一对男女忘我炒热气氛，只要金主敢玩，他们十倍奉还。白天，两人栖居小公寓照料幼子，她靠教舞维生，他则是潦倒音乐家。然而，手机里传来的加沙炼狱景象使他们焦虑，周遭人们却欢庆着血流成河，他们为了温饱，继续出卖灵魂。某夜，他收到酬劳可观的邀约，却必须将金主写下的魔鬼诗篇谱成新国歌。为了五斗米，他决定深入国族的集体创伤，寻找主旋律。
观众心声
当然很粗鲁的从政治层面上来讲完全可以说我干嘛要共情你以色列人，你们那点可怜的惺惺作态的懦弱痛苦挣扎只想赚钱过个普通人的平静生活并不想被民族主义裹挟着走却为了生计强行给自己灌注有毒的propaganda鸡汤逃离到一个岛上也算是个好的归宿的心态，相比巴勒斯坦人民经历的苦难而言有任何意义么我为什么要看要听这样的故事。也好奇这样的故事到底拍出来给谁看，以色列民众买账吗？他们甚至都没有男主这样的自知吧？以色列之外到底是哪些影迷和影评人觉得这个很值得看呢。但说回来我最终无法连接的还是拉皮德的影像写作手法本身，感觉在某种意义上拉皮德也是一个叙事意义上的destroyer，有一种刻意保持的距离感，不让观众进入人物中心？之前的《同义词》我也不喜欢（一些类似元素手法也在这部里出现），这可能是他和毛茨最大的区别。
#11258。2025戛纳双周。拉皮德封神之作！！影片最艰难的也是最可敬的地方，是导演身为以色列人敢于在当下的政治气候中直面哈以冲突的问题，并且对以色列国家机器、意识形态国家机器和民族心理分析达到前所未有的深刻。但是影片并不是只停留在政治表态上，使用了大量只有拉皮德能想出来、且只有他能够驾驭的疯狂摄影机调度，以及一个十年级别的名场面（第二部分的“情人之山”），让这部可以与《甜蜜的生活》《八部半》《萨罗》和《鲁勃廖夫》关联的电影走向了专属于拉皮德的表达——而这种表达也不仅仅是对巴以问题，而是放之全世界皆准的、关于某种二极管式意识形态下的个人选择与政治焦虑的一部杰作。进不进主竞赛，拿不拿奖，能不能上映，《手册》十佳选不选都不是个事儿，因为拉皮德就是我们这个时代最伟大的导演！！！
确实很厉害啊！能把个人思路/政治态度/影像风格等一眼看出的特质融合在一起在当代影像当中都是绝对牛的，尤其喜欢第二个段落中的几个超现实主义场景
激赏片中那些癫狂的歌舞桥段。它们并非刻意的类型化表达，而是派对动物原始“兽性”的狂欢，是内心中肆意与自由的外化宣言。然而，当叙事跟随主角迈向政治性的深渊，电影的表达也随之分裂与虚无。它未能深刻剖示战后以色列民众生活中的政治割裂本质，反而沉溺于一场绚烂的自怨自艾。回望那些曾令人目眩的感官刺激，此刻只觉它们是快时代的一剂精神鸦片，绚烂燃尽，却无从在思想中留下任何余响。丨4th WbFF 20251031
所有溢美之词都可以靠后，顶着低烧都不可浇灭这部杰作带来的创世纪，一种不在任何词典和史记中记载，生于创伤，挥着残肢跳舞，不顾体面，从自戕和自贱中找到韵律的电影语言向死而生。五六十年代的戈达尔和布列松，八十九十年代的卡拉克斯，零零和一零年代的阿彼察邦，拉皮德带来的正是这样仿佛从未看过电影的新元年。