洛桑的三岁孙女央金被酒后驾驶拖拉机的豆拉伽撞成了高位截瘫,由此引发了三个家庭的矛盾,最后和解,实现了信仰与法律的相辅相成。
洛桑最初诉诸法律的选择,是对规则与正义的正当诉求;而最终的撤诉,并非否定法律的价值,而是承认复杂人性无法被单一法条完全涵盖,村主任的调解、喇嘛的因果劝诫、豆拉伽的真诚悔过,这些多元力量共同构成了藏地社会的和解机制,展现出基层治理中“法治、德治、自治”的有机融合。信仰在这里也并非外在的仪式,而是内化为人物的行为逻辑:转经的动作里藏着面对苦难的韧性,宽恕的抉择中透着信仰的力量,让影片超越了地域与文化的界限,触及普遍的人性本质。
和谐虽好,但无照酒驾,这不处罚没天理啊,呵呵
气笑了,别扯什么现实主义和女性主义表达,女性的苦难最终促成了男性们的爹味和解,然而片子里有任何一个非客体化的女性吗,一个放二十年前都过时的本子(无论剧作方法还是价值观),配一个完全不懂影像组织的导演,芦苇现在要是就这个水平建议早日退休,作为资方大佬的导演也建议过完导演瘾去扶持真正的藏地本土作者,别自己拍了
5/10 这个导演编剧阵容能拍出这种浅薄的剧本、业余学生的收音运镜(如摘虫草段)也是匪夷所思,唯一亮点应该是拍出了藏地风情。 PS:能不能给央金小朋友买个轮椅呀?看她一直在地上爬着好难受,最后竟然以这种煽情(但完全没get到)的方式作结。
情节夸张,风雪夜驱赶狼群,在裸露的雪地生子。节奏上是可以的,但除了故事也看不到别的了,藏地元素是齐备了,但终究没感到一点藏地文化的内核,最后将一切归于“因果报应”非常的莫名其妙。片名叫洛桑的家事,洛桑是一家之长,但实际上全片高光在于女性互助,是女人们的真诚互助促成了和解,最后却强硬落点到洛桑对豆拉迦的宽容,理由更是让人懵然,“他家情况太糟,还有两个孩子”云云,仿佛此前他不清楚豆拉迦一家的境况,而且连赔偿都放弃,有种慷他人之慨的伪善,像我爸。所有恩怨围绕小女孩央金被撞瘫痪展开,但央金的视角少之又少,她更像一个没有自我意志的工具人,不哭不闹对自己瘫痪完全没有感知的圣人,可到最后几家和解,男人们兴高采烈去医院探视新生儿,央金却因“没有站起来走路的命”而被留在家中,太悲哀了。
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