在山谷里一个名叫“温泉町”的小镇上,住着各种各样的人们,在一对老夫妇的家里沉睡着一个从山上摔下来丧失了意识的男人拓次。老妇人将他从医院接回家,每天自己进行精心护理。每天前去探望拓次的是一个有些痴呆的青年,因为是他第一个在山里发现了拓次,所以他比别人更关心他。另外,还有住在水车场里的传次平老人;经营自行车存车场和小食堂的少年;在酒吧工作的菲律宾女人黛娅。拓次幼年时期的朋友电器店的上村,经常回忆起他和拓次常去玩的在深山里的一所房子。当他听说现在一个名叫阿竹的老婆婆独自住在那里时,他去拜访了她。春去冬来,人们的生活一点也没有变化,拓次还是静静地躺在那儿。有人提议用呼叫灵魂的办法试一试,结果也没什么效果。其后,到神社去看戏的黛娅和拓次在林中相会。经过这次不可思议的体验,他们两人又在山上的房子相会。他们看到干涸的井里涌出了水。上村在出现佛光的山顶,向拓次询问有关人的命运。从那以后,温泉的水比以前更热,再也看不到南亚来的女人们。 1997年日本电影学会奖特别奖 1997年日本蓝丝带奖最佳男演员 1997年日本映画大赏最佳男演员、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳音响 1996年蒙特利尔国际电影节评审团特別大奖 《电影旬报》年度十佳影片第3位,最佳导演奖
20130224 豆瓣记录居然已经五年了 安圣基这电影拍得好清闲啊
可能是我自身的毛病,越是“舒服”的电影,我看起来越是不舒服,这算是早期日本“清新丧”这个风格的起源吧,但是手法太生疏,太僵硬,刻意模糊结构,又让这个电影显得没有过多的特点又没有印象深刻的剧情,我一直认为电影不是留下几句台词几个镜头就够了的,也许是我的想法太偏激了吧
以植物人的节奏推进,甚至室内场景都选择垂直于画面的镜头,以稳定的一点透视抵抗流动感。神秘主义中植入了一些看不太明白的暗喻。
3.5,介于小津和阿彼察邦之间,更直白地将两者背后的超验性揭示了出来,不仅仅是空间本身,就连镇上的人们的日常谈话也在不断讲述着其被托管的行星-宇宙观,但这种叙述又导致了影片的设计感太强,几乎试图滑向一篇人类学论文。有趣的地方仍然在于对白之外的生态学:月亮的推动在小镇地下形成温泉水,与太阳的暴虐创伤截然不同;而房间中的齿轮水车则将地下水源源不断地送往温泉浴场,小栗康平绝对不会认为这部绝大多数时间都是固定镜头的影片是静滞的,相反,它在无时无刻地轮回运转,自然总是灵性的,也总是开放的,它容纳了神秘的南亚女子的闯入,她的视角令人想起《记忆》种的蒂尔达·斯文顿,来自另一个已经消失的世界-宇宙的生态离散者。
小栗康平的禅境慢电影。无情绪流淌的蔡明亮,无摄魂术的阿彼察邦。预感他的片子都会是4星。
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