1987年马泰边界,吉打象屿山下的村落里,村民阿昌是民间神明拿督公的虔诚信仰者,妻子阿燕却不以为然。某日阿昌驱赶神龛前的蛇,不慎打破暹罗裔邻家屋墙。两周后,阿昌突在田埂晕阙,口吐血丝锈钉,村人知悉各圆其说,阿燕全然不信,决意为丈夫遍寻药方。三个月后,阿昌久病不愈,阿燕无计可施,到洞穴祭拜象屿山神。此时,穴内出现一名女子,向她娓娓道出狼牙修时代的传说。霎时之间,阿燕仿如置身边界的融汇与对立,深陷惶恐与未知。本片以精湛的视听语言和炉火纯青的场面调度勾勒出东方神秘主义的新面貌。
有個非常神絕的鏡頭shock到我:床的邊界線形成錯位的構圖意象化的連接起了阿昌的背和女主跪在地上擦排泄物的腿,男身女腿的整個“人”的個體形態。電影非常厲害,影像力量撲面而來,豎起雞皮疙瘩。神秘色彩,宗教元素,女性意識的堅韌,華人身分邊境的游離,當地濃厚的文化背景,當代藝術的舞蹈等等融為一體。這樣的電影只有東南亞導演才能拍出來。@林象
对神怪鬼魂毫无保留的直接展现是导演刻意要与恐怖惊悚类型划清界限的方式,也是内核表达的关键,神秘氛围更多来自看似静逸实则怪力乱神人鬼共存的生活环境,这又与不同文化信仰交融共存以及身份认同危机达成了一致。有几处稍嫌稚嫩不成熟的段落对于新导演处女作来说在可接受范围内(PS:人家从没有“宣传”过自己是恐怖类型片,自己信了微博营销号交了智商税不要怪电影跟你预期不一样
不同国家,语言,文化相互交织又鄙视(拿督公对女主不会说马来语暴跳如雷)。女主一个人真不容易,出摊,看孩,安慰丈夫,给丈夫拜医治病,最后也终于忍不住痛哭。另一边从中国远嫁而来的泉州公主又有着道不尽的乡愁,两人都无法跨越这“边界”。 # 拿督公如果来看电影会被骂吧?(抖腿)
借人类和异灵讲我族与他族,是绝佳的“东南亚华人离散史”研究案例。热带、瘴气、下南洋,恶灵都是人怨,父亲的诡异经历让导演满怀热情去追问,山中的公主、田边的妖怪却是他为自己的族群求索。也的确让人想起九十年代的香港鬼片,相似的文化里露出幽暗的魅影,不是要说人鬼殊途,而是要说人如何成为鬼。
向南的暧昧展映开幕片,3月19日于虞社。非常精彩的马来电影,不仅是关于华人的,也是关于马来西亚的各种交融文化。在马泰交界的吉打象屿山下的一片稻田中,闽南裔华人下降头,马来巫师做法解降头。非常兴奋的第一次在大荧幕看到了马来皮影戏,表现的非常好。映后导演进行了线上交流,导演的表达能力很强,说下一部片子叫《五月雪》,讲的是一个马来华人潮剧戏班在上个世纪50年代到90年代大时代中飘摇的故事,非常期待。
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