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剧情简介
宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他切腹，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。 几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……
观众心声
武士道在电影中经历了两次死亡，第一次是现实中的死亡，第二次是名声上的死亡。小林正树摧毁了武士道在历史中虚假的传奇，但将它归还到未被历史照亮的角落。
形式内容都无比惊艳！主题是多层的。比较有趣的一点是，片子对于武士道的批判是有针对的，一面否定其带给和平年代的冷酷残忍，另一面又赞扬以剖腹为代表的某种积极的类似荣誉感的核心信仰，某种程度上已经脱离了对武士道的剖析，上升到了导演对自身价值观的陈述。
又一部剧作与技术全面趋于完美的作品，高低错落、外包内围的人物站位构图以及镜头的推拉定摇整饬流转都极具仪式感，切腹的不断延宕以及现实与回忆双线的交错并进使情节充满戏剧张力，比黑泽明《椿三十郎》对武士道精神的解构力度和方式更为彻底决绝（摔破武士服一幕的冲击力足以表明这种解构几乎是毁灭性的），对女儿一段的描写甚至有沟口健二的女性悲歌之感。@资料馆
层层铺排的以小博大的之作，全片围绕着一个点（切腹）来叙事，追索了这份自尊背后的疑问，以及与之交换的东西，编制成故事，再折射出纷繁的价值，以及最后涌泉般的厚重感情。厚重之作用心匠之法，到了津云半四郎叙述自己复仇之历程时，仍能沉住气去表现人物气韵，直接最后的高潮，仲代达矢愈演愈好，岩下志麻也技艺非凡，但我觉得最为精彩的是三国连太郎的御家老，角色与表演都十分不落窠臼，成为了即使戏份不主动，常常不在重心，却异常精彩的人物。
亚洲影展*天山。折扇暗藏生杀，铠甲装饰空壳，鲜血泼溅如墨，乱发飘动长空。津云半四郎用他的故事嘲笑了徒留门面的武士道，如同朝向虚伪的统治意识形态的一刺，肉身如此脆弱，姿态却如此庄严、灼热、从容。小林正树用经典的视听语言回应了这种张力：对角线构图、景别的快速切换、舞蹈的剑斗与舞台式打光，以及武满彻刀枪迸裂的配乐。最触动我的，是他义正辞严地说，我赞美他，我歌颂他。对比最后“书写信史”的狰狞与虚无，这对失败而速朽之人生的歌唱，近乎反历史的、史诗的宣言。古典叙事的人性光辉，通过造型的影像，重新企及我们。对日本电影曾有的这样的魅力，我也想赞美，我也想歌颂。