在一个农场内,饲养着各种牲畜,它们都是农场主人的私有财产,等待他们的只有一生劳动以及最后被卖掉和被吃掉的下场。农场里的一头猪在提出了“人类剥削牲畜,牲畜须革命”的理论之后死去,不久农场便掀起了一场由猪领导的革命,原来的剥削者──农场主被赶走,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,尝到了革命果实的甘美,农场更名为“动物农场”并且制定了农场的宪法── 七诫。
1.枪杆子里出政权;2.腐败注定走向灭亡。
呵呵,看后自会联想
动物农场的动物赶走了原来的人类主人(剥削独裁统治者),但剩下动物群体中却又自然地出现了不同的阶层分化,简单地说就是对立的两级,剥削阶层与被剥削阶层。各路人物的塑造与呈现,勤恳的劳力付出者、残酷冷血的独裁统治者、谄媚的见风使舵者和默不作声的冷眼旁观者。借动物来戏谑和讽刺人类社会中的阶层等级和剥削问题,人类的贪婪和懒惰会催化矛盾一步步浮出水面。还是要很大归功于原著主题的高度。
或许是电子书翻译的问题,看过影像作品才能更清晰呈现奥威尔的思想。看到动物世界里,有无产阶级革命,有霸权主义强权政治的演变,有平等人权的虚妄,有1954年修宪运动(某宪法也正是1954年修订),有政绩工程劳民伤财,有贵族特权阶级如何掌握权力,及掌权后的异化与腐朽的,以上一切都已毫不新鲜。卡通呈现夺权过程中豺狼(御林军—军权)的决定性作用,建设过程中马(996—劳动)的重要作用,商品贸易中榨取剩余价值(鸡蛋)用作交换的作用,这些在马克思的资本论已写得一清二楚。最后也是最大的发现是,看过卡通后我再也分不清猪和人,觉得猪越来越像小学生,小学生越来越像猪。即使驴推翻了猪的统治,或许也只是另一轮恶性循环。
我班上的小孩将来一定会把这部列进“小时候看过的cult片,别问我为什么老师要让我们看”的豆列里面的!
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