1898年6月11日,光绪皇帝向全国颁布了"明定国是"诏书,中国近代史上轰轰烈烈的戊戌变法运动开始了。为了网罗天下英才,军机处两次拍电报催促谭嗣同火速进京。谭嗣同辞别了妻子李闰,踏上征途。途中,黄河两岸饿殍满地,哀鸿遍野的景象深深震动了谭嗣同,他更坚信只有变法才能救中国。与此同时,在颐和园的慈禧太后及心腹老臣们不动声色地把辅佐皇上变法、为皇上保荐人才的军机大臣翁同和撤了职,遣送回乡。提升荣禄为直隶总督兼北洋大臣,把持兵权,统摄北洋三军,给刚刚开始的变法维新一个警告和打击。谭嗣同到京后,马上受到光绪皇帝的召见。他横溢的才思和无畏的胆识备受皇上赞赏。光绪皇帝激动地授予他四品章京衔,命他在军机处供职,希望他成为中兴之臣。革新志士康有为、杨深秀、林旭、刘光第等在得月楼设宴为谭嗣同洗尘。他们烛下长谈,共谋维新大业。兵部侍郎袁世凯也前来拜访谭嗣同,并献五百两银子,对维新大业略表微衷。礼部尚书怀塔布扣押了主事王照奏请皇上游历东西各国的折子,革新志士抓住了这件事,奏请皇上,撤了礼部六堂官怀塔布、许应骙等。光绪皇帝依靠谭嗣同、康有为变法图强的决心,深深地震惊了以太后为首的封建专制势力。此时,谭嗣同、康有为等准备乘胜追击,奏请皇上开设懋勤殿,驾空昏庸老臣,实行朝钢独断。太后和荣禄也频频来往,密室共议。他们一面调动军队做好防范,一面筹划9月天津阅兵,准备到时废掉皇上。新旧两党的斗争达到白热化。在这关键时刻,光绪皇帝遭到太后的软禁,相知相爱的珍妃亦被打入冷宫。康有为、谭嗣同等了5天不见君面,只得到一道光绪设法传出来的要他们设法相救的特谕。他们当时都惊愕不已,束手无策。谭嗣同突然想到兵部侍郎袁世凯,决定孤注一掷,夜访法华寺,求助于袁世凯。看了皇上亲笔手谕,袁世凯万分震惊。他慷慨陈词发誓要效犬马之劳。但在打发下了谭嗣同后,袁世凯权衡利弊,最后,决定投靠太后,出卖了谭嗣同和维新大业。慈禧太后得到密报,连夜返回紫禁城,发动了震惊中外的戊戌政变,再度训政。除康有为、梁启超逃往国外外,革新志士纷纷被捕。谭嗣同谢绝了梁启超、日本友人及好友大刀王五的诚恳相救,决心以一死来惊醒黎民百姓。谭嗣同的爱妻突然来到了北京,没想到相聚竟是死别。残烛前,夫妻凄然把酒相对。谭嗣同等6位维新派志士被押往菜市口刑场。谭嗣同为无力回天而感叹,为死得其所而慰藉。他们把满腔热血喷洒在祖国的大地上。
11.15 4k修复重映 精彩,我不知道千禧年后还有没有这种精彩的电影。用两个小时沉郁顿挫的饬装换来了一声人头落地的铿锵。 长春电影制片厂的80年代是同时具有审慎与激情的黄金时代。在一门国际化的语言被彻底解放的同时,电影的语法也被重拾起来。 和第5代相比,大陆的3、4代导演更像是戴着镣铐的艺术家。在电影学院度过了恣肆挥洒的青年时代以后,迎接他们的是十多年的沉寂与埋没。这些人,即使在归来以后也仍然谨慎地选择着自己的风格(同样是因为,第3、4代的题材通常被曾经的广电部限定),他们就像是不知前途的盲人工匠一般,雕琢着样板戏之后电影作为一门艺术的可能性。也正是同一批人创造了某种被称为中国电影叙事法的东西。
这样的中国,多一部这样的电影不是多一部禁片吗?
‘“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也;惟大盗利用乡愿,惟乡愿媚大盗。”’一部充满了时代感的片子,还原了19世纪末期的某些历史细节,谭嗣同抵京的时候变法正处于焦灼,他自己的临终状态不仅含有儒家“虽千万人吾往矣”的仁,也有“度众生外无佛法”,这部电影在艺术水准上不逊于稍晚的慈禧太后系列。谭嗣同需要一位当代的史迁,他一个人复活了两千年前荆轲的精神。
这个不生孩子的理由着实是牛逼………
勉强及格。和李翰祥的清宫戏及《一刀倾城》可以对照这看,主题上的诉求和立场都差不多。这部从谭嗣同奉旨进京讲起,到人头落地结束,变法之争也是年轻变法派和朝中耆老两代人的竞争,慈禧和那些老臣一遍遍念叨“祖宗成法”,不禁让人考虑本片和改革开放的背景有何关联。清末的场面铺排的挺好,外景里加入了众多细节,像黄河难民堆里那些脏兮兮的赤裸孩子和死去的小脚老太太,最后搜捕变法派时,混乱的街上有个乞丐在骑兵的脚下捡碎西瓜吃。剧情对于谭嗣同等一干人的天真鲁莽、民众的苦难与愚昧等都有所涉猎。但是这样一场中式的政治纷争,表现的还是过于简略了,比如袁世凯的背叛,谭嗣同刚找他聊完,他就火速找荣禄泄底,到底是什么样的利益考量促使他做出这个选择?这些信息表述不清,整个事件免不了停留在口号式、模式化的表达上。演员偏老但演得挺好
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