1899年的巴西,废除奴隶制后不久,逝者的亡灵仍在世人间游走。对于苏亚雷斯一家的女人们来说,放弃特权并适应中产阶级生活,令她们濒临疯狂。对于曾经被奴役的伊娜·纳西门托来说,在充满敌意的新世界中与所爱之人重聚,迫使她必须面对真实的自己。在巴西陷入困境的过去和破裂的现在之间,这些女性一边应对命运的巨变,一边试图创造着自己的未来。入围柏林国际电影节主竞赛单元。
昨天和学近代史的朋友一起看,从资料馆里出来她若有所思地跟我说“我在这部电影里看到了构建人类命运共同体的努力”(草
黑人奴隶 种族歧视
令人兴奋的电影。如此简单地借由一次又一次的zoom in便完成时间的反复横跳,而在狂欢节的派对上,出现了全片唯一的一次叠化,历史与当下在仪式中于此刻相汇。将河流的历史通通填进泥土里,如此野蛮的融合。
1899年,巴西废除奴隶制11年,一个昔日的庄园主家庭同黑人奴隶在新的共和制度下,主仆关系的观念碰撞。前者活在对往昔和传统的怀念中,后者则在追溯自己的历史中,努力融入一个平等的新时代中,以彻底摆脱黑人身份的困境。文化和制度的遗留问题,浓缩在一个庄园主家庭之内,充分刻画了人类价值观念的冲突,以及它的复杂性、矛盾性。失去特权和仍未真正获得平等的人之间,努力维持着表面的和谐,阶级/种族观念的冲突,难以掩盖。剧情舒缓克制,注重表现人物情感的微小变化,在收敛的情绪中释放出尚未消逝的种族冲突。
#2021巴西影展广州站#拉美浓厚的魔幻语调,很适合用来切入这个有关”后废奴”余震的故事。喜欢老妪望向窗外喃喃着“一个和平又美好的时代要来了”这种简明但又意味深长的处理。虽能觉出创作者的灵光在个别段落为一些符号惯例所累,但剧作上仍有值得深挖的巧思,如双方家庭中缺席的父亲角色,大姐实际象征宗教加诸白人社区的压迫感,于是狂欢节前夕的信仰松动,似也跳出了对肤色等二元概念的探讨,转而对殖民帝国倒塌后权威存在的合理性提出了质疑。
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